O secretário de Defesa dos EUA, Pete Hegseth, comparou o resgate de um piloto abatido sobre o Irã à narrativa cristã da morte e ressurreição de Jesus, lembrando a sequência temporal da Sexta-feira Santa ao Domingo de Páscoa. A analogia foi dita ao relatar a operação que retirou o militar do território iraniano e enfatizou o retorno seguro do tripulante.
Minutos depois, o presidente Donald Trump afirmou, em comentário à imprensa, que Deus é favorável às ações contra o Irã, num discurso que usou elementos religiosos para legitimar a campanha militar. As declarações — de Hegseth e do presidente — cortam junto a uma linha sensível: a confluência entre crença pessoal e justificativa pública para o uso da força.
Hegseth traçou um paralelo entre o resgate do piloto e a ressurreição celebrada na Páscoa.
A instrumentalização religiosa de operações militares tem impacto político direto. Líderes religiosos e críticos públicos já rebateram a ideia de uma guerra com sanção divina, e a retórica pode ampliar o desgaste do governo entre parte do eleitorado que prefere um Estado laico e decisões de segurança justificadas por critérios estratégicos e legais, não por providência.
O histórico de Hegseth, que em outras ocasiões invocou fórmulas religiosas e fez referências às Cruzadas em seu discurso e obra, torna a questão mais sensível. Essa linguagem, além de polemizar internamente, pode complicar a narrativa externa do governo e gerar resistências diplomáticas em um conflito que já provoca condenações por perdas civis.
Do ponto de vista institucional, a mistura entre credo e comando militar acende um alerta sobre limites do discurso oficial: pressiona aliados, polariza a opinião pública e oferece munição à oposição para questionar a condução da política externa. Para o Palácio, resta o desafio de conter os efeitos políticos sem recorrer a retórica que aprofunde divisões.
Trump disse que 'Deus é bom' e sugeriu apoio divino às ações contra o Irã, afirmando não desejar a morte de inocentes.