A retórica do “resgate das glórias” nacionais —vendida com eficácia nas bolhas digitais— tenta transformar o passado numa coleção de troféus intocados. O problema, além do oportunismo midiático, é que essa agenda age como uma tampa: oculta escolhas e processos históricos que legitimaram a violência sistemática. Não se trata apenas de debate simbólico; há consequências políticas e sociais claras quando a memória pública é seletiva e complacente com a violência do passado.

Os dados contribuídos pela ciência ajudam a tirar a discussão do terreno das narrativas. Estudos genéticos mostram que, entre cada 100 homens brasileiros, apenas cerca de 2 têm o cromossomo Y de origem indígena, 25 têm origem africana e a maioria traz marca europeia. Essas proporções, somadas a estimativas históricas —aproximadamente 5 milhões de africanos escravizados trazidos para o território entre 1500 e 1850, cerca de 5 milhões de europeus que imigraram depois e algo como 10 milhões de indígenas antes da chegada dos europeus— explicam por que tanta gente não conseguiu deixar descendência. O que esses números revelam não é uma falha genética, mas um processo demográfico violento: o Brasil colonial e imperial funcionou por séculos como um triturador social.

Dizer que é preciso “honrar os heróis” sem distinguir quem foram os protagonistas das engrenagens de exploração é, no mínimo, incoerente. Existem, sim, figuras que merecem respeito por sua luta contra a opressão —José do Patrocínio, André Rebouças, Sepé Tiaraju, Joaquim Nabuco, entre outros— e a memória desses nomes só faz sentido se alimentar a busca por mudanças concretas. Transformar heróis em ícones intocáveis, sem contextualizar sua posição no jogo de poder da época, vira performatividade para feeds, não compromisso cívico.

A consequência política desse deslocamento de foco é palpável: quando a narrativa oficial ou a militância cultural prefere aclamação a investigação, perde-se espaço para políticas públicas que enfrentem desigualdade histórica, educação crítica e reparação. Honrar o passado não é a mesma coisa que reboar lembranças seletivas. A única forma de prestar homenagem digna ao Brasil —e aos que resistiram— é reconhecer o caráter brutal da formação nacional e dedicar-se a desmontar, hoje, as estruturas que ainda reproduzem desigualdades.